Según informa Movilnet, esta compañía de móviles venezolana encomendó a la empresa china Huawei el diseño de un teléfono celular que reuniera las cualidades preferidas por el consumidor venezolano. El resultado de ese encargo es el modelo Huawei C5320, también llamado "Movilnet 15 años" (por los 15 años de presencia de la operadora en el mercado venezolano), descrito por el presidente saliente de la operadora telefónica, José María de Viana, como "pequeño, atractivo y con múltiples funciones".
Entre las cualidades del nuevo modelo destacan cámara digital de 1,3 mega píxeles, radio FM, mensajería multimedia, reproducción de MP3 y MP4, capacidad de grabación, módem para acceso a Internet, cable USB y ranura para expansión de memoria. Es un clon barato y mezclado de lo que sería un Sony Ericsson. El teléfono está disponible por 149.000 Bs. (casi 70US$), un precio relativamente alto si se verifican que existen teléfonos con precios apenas un poco superiores y de mayor calidad. Y el otro punto negativo es que no se puede ubicar en ningún Agente afiliado a Movilnet (al momento de publicarse esta reseña se inspeccionaron varios comercios en distintos puntos de Caracas el 28 de Abril 2007) y los clientes están decepcionados porque lanzaron la promoción sin una distribución suficiente de equipos.
Pese a todo, debemos destacar el esfuerzo del ejecutivo de Huawei, Guo Ping, quien explicó a través de un medio de comunicación local que el modelo diseñado para Movilnet "forma parte de la estrategia de Huawei de proveer un servicio personalizado el cual ha sido reconocido por nuestro aliado comercial. Con este equipo móvil los venezolanos disfrutarán de un producto diseñado de acuerdo a sus gustos y necesidades".
¡Ubícalo y reclama su presencia en los Agentes autorizados Movilnet!
SOBRE LA VERDAD Y REPERCUSIONES DEL ASESINATO DE YANIS CHIMARAS! ¿camarada o ciudadano venezolano?
El actor venezolano Yanis Chimaras fue asesinado durante la mañana de este martes, cuando al intentar frustrar un atraco recibió cuatro puñaladas que le quitaron la vida casi instantáneamente.
Según la versión ofrecida por su esposa, María de Chimaras, el actor salió desde su residencia en Guatire a las 5:15 de la mañana en compañía de su hija y yerno hacia Caracas, iban a buscar a una amiga de su hija; pero al llegar a la residencia y tras tocar la corneta varias veces, Chimaras decidió bajarse a tocar la puerta, pero lamentablemente unos delincuentes perpetraban un atraco en ese instante en la vivienda, y al escuchar la corneta salieron para matar al artista.
"Aparentemente a esta familia de la amiga de mi hija la tenían secuestrada, a punto de matarlos porque me cuenta la mamá de la muchachita que ya habían encañonado las armas para dispararle en el momento en que suena la corneta. Se quedan dos adentro y otros salen y apuntan a Yanis a la cabeza, Yanis trata de calmarlos, pero lo apuñalearon", relató María de Chimaras a los medios de comunicación.
Pedro Carreño, actual Ministro del Interior, indicó que el asesinato es muy sospechoso ya que Chimaras integraba un sindicato bolivariano y que posiblemente todo esté relacionado con el asesinato de otros sindicalistas, con posibles "autores intelectuales", descartando lo relatado por la esposa y testigos directos de lo sucedido. Durante el funeral, María de Chimaras agradeció al "gobierno" sus buenas intenciones y "prontitud" (¿?).
En la estatal Venezolana de Televisión (VTV) también se mostraron a personas conmovidas por el asesinato del "camarada" lamentando lo sucedido ya que "se perdió la vida de una persona del mismo bando y no del otro"...
Desde Maxx Coi, todos los VENEZOLANOS queremos manifestar el pésame debido.
Reiteramos: Todos los VENEZOLANOS lamentamos lo ocurrido.
Independientemente del color político que hubiese tenido Yanis Chimaras, esto debe ser lo menos importante ya que se perdió la vida -muy valiosa- de un CIUDADANO VENEZOLANO (y no precisamente de un "camarada"). La situación en Venezuela es de costernación nacional por el hecho. Paz a sus restos...
¡YAYAYA!!! F1 en las calles de Caracas, ¡anótalo!!! Es este sábado 28 de Abril de 2007
Caracas se convertirá en una pista de Fórmula 1 donde el Red Bull Racing RB1 hará rugir su motor desatando la adrenalina de los que quieran sentir la emoción de este deporte.
Todo será dado el próximo sábado 28 de abril de 2007. El monoplaza RB1 realizará una exhibición conducido por el piloto alemán Michael Ammermueller, quien promete alcanzar velocidades cercanas a las de un verdadero circuito de Fórmula Uno. El RB1, modelo del año 2005 pero rotulado con la imagen actual de la escudería, usará sus 900 caballos de fuerza para demostrar velocidad, poder y destreza en un recorrido de 1,3 kilómetros.
El show se realizará a las 12 del mediodía partiendo desde la Torre KPMG, frente a la cual se ubicará el área de Pits, para recorrer una ida y vuelta por la Avenida Francisco de Miranda hasta la esquina de Bello Campo. La pista del RB1 será el tramo sur (sentido oeste-este) de la avenida mientras que la norte (sentido este-oeste) quedará abierta para el público asistente, el cual podrá disfrutar esta actividad deportiva totalmente gratis. Ambos sentidos de la Av. Francisco de Miranda permanecerán cerrados para el tránsito automotor desde las 10AM hasta las 2PM.
La exhibición Escudería Red Bull Racing es parte de un tour que llevará la emoción de la Fórmula Uno a varias ciudades de Latinoamérica comenzando en Cartagena de Indias, siguiendo en Caracas, para luego partir a la Ciudad de Panamá y concluir en San José de Costa Rica.
Propaganda subliminal, campaña de fidelización, simbología y los bombillos fluorescentes
Sorpresa y estupefacción ha causado un plan de cambio de bombillos incandescentes por bombillos fluorescentes de procedencia china (con auspicio cubano) en toda Venezuela.
Según cifras gubernamentales se desprende que por lo menos 15.000.000 de bombillos se han cambiado y estiman llegar a los 100.000.000 de bombillos a nivel nacional. Según lo que se dice, esto permitirá reducir en un 40% promedio el consumo de energía en pro de una causa netamente ecológica.
En verdad, la calidad los bombillos chinos fluorescente es suficiente "por los momentos". Son bombillos con transformadores que se dañan con facilidad y no duran más de un año en promedio. Los están cambiando gratis, ¡nada malo! Pero muchos de ellos no proporcionan buena luminosidad siendo menor la cantidad de luz (medida en lúmenes) que las emitidas por bombillos similares de marcas reconocidas.
En Venezuela existían fábricas de bombillos fluorescentes que se vendían a buen precio (alguna tienda "De Todo a 1000 Bs." aún tienen alguno de esos bombillos rematándolos) pero se decidió "importarlos" (gracias a las políticas de sustitución de la producción nacional emergente por importaciones del "corporativismo transnacional alternativo" impulsado por el gobierno nacional socialista de Hugo Chávez). Nadie sabe el costo y quien se está lucrando realmente con la importación y cambio de bombillos.
Muchas teorías, hipótesis y rumores (casi todos disparates) han surgido de lo que se denomina "Misión Energía" y del "Plan Energético Nacional". También el alegato de "ahorrar energía" (el consumo menor de electricidad) con la instalación de los fulanos bombillos fluorescentes es desatinado. Finalmente, los rumores de que esos bombillos son "espías" no tienen sentido. Y nadie está censando "casa por casa" verificando cuantos bombillos se tienen y así establecer el status social de una familia en particular.
Realmente lo único cierto con los "fluorescentes" es la implantación de propaganda subliminal, nada más, con carácter institucional e ideológico.
¿Cómo así?
Veamos…
Venezuela no necesita instalar esos bombillos mientras en las casas y aún en la calle se venden aparatos eléctricos, TV, neveras y calentadores con alto nivel de consumo de energía (todos a precios muy económicos). Es absurdo que mientras en las casas se compren y se tengan neveras que consumen 700-800W en todo momento, se cambien sólo los bombillos que ocasionalmente gastan energía.
El cambio de los bombillos simplemente es una campaña de fidelización en el tiempo con profundos matices políticos para "marcar" a las familias como "chavistas" bajo la simbología de la "luz blanca" (lo que se había calificado anteriormente como "propaganda subliminal", relacionando la "fluorescencia" con lo que sería la "revolución chavista" y haciendo recordar esto a las personas cada vez que enciende un bombillo fluorescente, de esto se trata precisamente la campaña de fidelización).
Todo lo anterior ya ha sido estudiado por expertos publicistas y Maxx Coi ha realizado un informe sobre el tema, con estudios de mercadeo. Algo similar ocurrió en Cuba en décadas pasadas, incluso en otros países que se autocalifican de "comunistas", y se mantiene en el tiempo, el cambio de bombillos es una simbología que simplemente pretende "marcar" a las familias y mantener la campaña de fidelización. La luz fluorescente relaciona la actitud personal con el modelo político, reforzando el pensamiento de la hegemonía del sistema, recordando a las personas que "cada vez que está encendido el bombillo fluorescente se tiene presencia del chavismo en el sitio". Las personas reaccionan así de diversas formas con la "luz": Radicalización de las ideas e inducción de acciones si se está con el planteamiento político del chavismo. Temor, paralización o aceptación de ideas chavistas como "válidas" si se está en contra. En fin, el efecto psicológico está dado y es evidente.
La campaña debió ser "cambia tu TV, nevera o calentador por otros que consumen menos energía" pero, por supuesto, esto no se puede hacer porque el factor "propaganda" (con el símbolo de la "luz") no está presente y por cambiar una nevera no hay reacción psicológica presente.
Cuando llegue la factura de la electricidad (hay que esperar dos meses) se notará que la disminución de la cantidad de energía consumida es descartable y que el cambio no ayudó mucho en "preservar" y "consumir menos energía", es la verdad.
Los bombillos fluorescentes pueden y deben usarse pero entendiendo que no debe relacionarse su uso con una ideología política en particular. Sin embargo, lo contrario está sucediendo y la población está siendo afectada psicológicamente. La instalación de los mismos con un matiz político es ejemplo de lo que constituye una propaganda subliminal enmascarada bajo una campaña de fidelización enmarcada en la simbología del uso de la luz fluorescente. Parecen ideas alocadas, no lo son, ya todo el asunto ha sido estudiado innumerables veces. Avoquémonos entonces al uso racional de la energía y no a la idiotización de las conciencias, reflexionemos y actuemos con ataque, no en consecuencia.
Es una sumatoria realizada para el 2005 de toda la deuda pública pero de seguro actualmente ronda esa cifra (el Banco Central de Venezuela no está emitiendo ningún boletín oficial al respecto, sólo el Ministerio para las Finanzas deja algunas publicaciones con cifras dispersas de vez en cuando, sin embargo, en APORREA están muy claros de como está la cosa).
¿Qué se pagó?
"50" millones US$ que se le debían al FMI y otros tantos al Banco Mundial...
Ni siquiera los 3000 millones US$ que correspondían a esas deuda con esos organismos porque Caldera (en 1998) ya había transferido el dinero y simplemente se estaban pagando unos intereses por atrasos en diligencias desde 1998 al presente, ¿qué tal?
Bien, falta por pagar unos 69950 millones US$...
OJO, todo esto sin contar las últimas emisiones de bonos...
¡CUIDADO CON ALGUNAS BOLAS Y CUENTOS CHINOS QUE ESTÁN DIVULGÁNDOSE DONDE SE DICE QUE YA VENEZUELA PAGÓ TODAS SUS DEUDAS, A MENOS QUE EL ESTADO AHORA QUIERA INCUMPLIR CON SUS COMPROMISOS ADQUIRIDOS!!!
Los chinos copian el Fiat Panda pero con supuestos graves defectos estructurales
Por Internet han proliferado imágenes del nuevo carro marca Great Wall, modelo Peri, el cual es una (¿mala?) copia del exitoso Fiat Panda. Pero todo sería un asunto que involucra estrictamente a Great Wall y a Fiat si no fuera por el hecho de que el mencionado modelo Peri presuntamente tiene graves defectos estructurales que comprometen su seguridad.
El Fiat Panda es un modelo compacto muy exitoso en Europa y posee una alta satisfacción entre quienes poseen uno. También se vende en otros sitios del Mundo. No es precisamente una World Car, se vende a un precio de 10000 euros (promedio). El Great Wall Peri intenta ser una World Car, con un precio más bajo (7000 euros) pero comprometiendo aparentemente de forma seria la seguridad de los pasajeros y la mecánica del auto.
No estamos en contra del vehículo Great Wall Peri, simplemente alertamos a la empresa involucrada (Great Wall) para que tome medidas al respecto. El Great Wall Peri seguramente será vendido en las Américas, Oceanía, África y gran parte de Asia, quizás también en Europa, pero NO es posible que “nos pongan gato por liebre”.
A continuación se muestran las fotos, en la izquierda la Great Wall Peri 4x4 y a la derecha el original Fiat Panda 4x4.
Deuda externa de Venezuela se ubica hoy en aprox. 30.000.000.000 US$, es FALSO que se haya pagado!
Los pagos por el servicio de la deuda externa pública, cuyo concepto económico es el conjunto de pagos por concepto de capital e intereses que realiza la República Bolivariana de Venezuela a sus acreedores, sumaron sólo 2 millones de dólares durante el mes de febrero de este año 2007.
Según el Ministerio de Finanzas, las últimas cifras de deuda pública externa bruta venezolana que se tienen son las registradas durante el mes de diciembre del año pasado, cuando tal deuda bajó 12,7% al cierre de 2006 en relación a la registrada en el cierre del año 2005 para ubicarse en US$ 27.236 millones, que incluye deuda a dueños de bonos, banca comercial, deuda bilateral, deuda a organismos multilaterales y deuda crediticia, pero desde 1998 hasta la fecha, la deuda externa venezolana ha aumentado US$ 3.922 millones, de un total de US$ 23.314 millones en 1998 a US$ 27.236 millones en 2006.
El pago por servicio de deuda externa pública hecho por el Banco Central de Venezuela durante los dos primeros meses de este año 2007 fue US$ 159 millones, lo cual representó una caída de 40,23% en relación a los US$ 266 millones por servicio de la deuda pagados por el gobierno venezolano durante los dos primeros meses del año 2006.
Tales bajas cifras de pago del servicio de la deuda pública externa venezolana durante el primer bimestre de este año reflejan el proceso de reestructuración que se ha venido dando en la deuda externa pública, que ha permitido bajar tanto el costo de la misma como los período de pago. En el 2007, se amortizará US$ 1.432 millones, que viene a representar el 5,25% del total de la deuda. Desde el año 2013 al 2045, se tiene previsto una amortización de US$ 17.778 millones, concentrándose en ese lapso el 65,27% del total de la deuda ya señalada.
LA MODA DE LAS AMERICAN GIRL: Apartheid Social y la responsabilidad de padres ignorantes
Las muñecas American Girl han causado sensación entre las niñas caraqueñas y sus madres. Es un fenómeno aislado pero preocupante y quizás peligroso en la educación de las niñas venezolanas, que no ha trascendido en otras latitudes tal como ha sucedido en Venezuela.
A pesar de que actualmente cuesta más de 500.000 Bolívares en el mercado local (unos 250US$ aprox.), muy pocas tiendas tienen estas muñecas y la mayoría de las personas las encarga por Internet. Algunos comerciantes venezolanos han desarrollado toda una industria en torno a las muñecas American Girl aprovechándose del consumismo y la ignorancia de algunos venezolanos: Confeccionan muebles, zapatos, ropa y trajes de baños.
El patrón para seleccionar a una muñeca American Girl es escoger una similar a la niña propietaria, y vestirlas exactamente igual. Según se cuenta, esto ya lleva mucho tiempo así siendo las American Girl una línea de muñecas del tipo “Just like you dolls” (muñecas iguales a ti). Las chicas pueden elegir la que más se asemeje a ellas entre más de 20 modelos que combinan distintas formas de cara, colores de piel, cabello y ojos.
La fulana muñeca se ha convertido en un “status simbol” entre las chiquiticas venezolanas. Y es que se están organizando fiestas de cumpleaños o reuniones en donde el único requisito para poder asistir es ser propietaria de una muñeca American Girl. No importa nada más, si una niña tiene una American Girl pero su amiga no la tiene ni tiene dinero para comprarla (ni para costear sus accesorios), entonces la niña “pobre” que no tiene la muñeca es calificada como “infame” y deja de ser amiga de la niña “rica”. Así de simple, dramáticas y viles se están planteando las cosas. Y lo peor: Los padres ignorantes (que tienen dinero pero nada de educación) permiten este tipo de conductas con “festejos” o “reuniones” en donde la American Girl se ha convertido en el centro de las mismas, excluyendo a quienes no tienen capacidad adquisitiva para poder comprarlas.
Según se relata en un medio de comunicación local (salió publicado un artículo muy critico y objetivo en la revista Todo en Domingo del diario El Nacional, 25 de Marzo de 2007, aquí no se está inventando nada), en las piñatas hay tortas, suspiritos, gelatina, con unas niñas que juegan y unas mamás que conversan. Hay también mesoneros que reparten tequeños y refrescos, y regalitos de despedida. Todo sería “normal” a no ser porque 20 muñecas de 45,7 centímetros de estatura esperan en un mostrador para ser atendidas por una peluquera que arreglará sus cabellos... ¡Insólito!!! Podría ser un cumpleaños como cualquier otro pero NO, el centro de atracción de la “piñata” no es la "cumpleañera" o el "festejo", el centro de atracción es la muñeca y se excluyen a quienes no puedan comprar una. Y no se valen “prestamos” ni decir que “me la regalaron”, nada de eso, hay que decir donde se compró, cuanto costó, casi se debe mostrar la factura de compra, que se tuvo “poder adquisitivo para poder comprarla y que los accesorios también fueron comprados”, y “no se valen trampas”, toda niña que vaya con una muñeca que no haya comprado (que se la hayan prestado) o que no pueda costearse sus accesorios, esa niña es excluida estrictamente del “grupo social”. ¿Apartheid? ¡Apartheid Social! Y se reitera: Lo despreciable es que los padres avalen y refuercen estas actitudes en las niñas… ¡Despreciable!
¡OJO AQUÍ!! Todo sobre lo que ocurre a Daniela Bascopé, ¡AYÚDALA y visita sus sitios oficiales!
A la actriz y realizadora Daniela Bascopé se le ha diagnosticado un linfoma que la ha mantenido más de dos meses separada de la TV.
Lo que en principio se asumió como una neumonía, la mantuvo durante casi un mes hospitalizada en una clínica citadina, en la cual se le practicaron dos delicadas operaciones. Sin embargo, la continuidad de los síntomas y los resultados de los exámenes practicados obligaron a los médicos a cambiar el diagnóstico y se prepararon para enfrentar el linfoma, cáncer en los ganglios, que gracias a la madurez de la actriz y al apoyo de sus familiares fue aceptado con mucha fortaleza y enfrentado con gran optimismo.
Luego del diagnóstico, afortunadamente temprano, el grupo médico acudió a la quimioterapia como base de su tratamiento. Sin embargo, existe otra costosa modalidad terapéutica (transplante de médula) que debe realizársele en los próximos meses y que le garantizará su rápida y definitiva curación. Para dar este siguiente paso, Daniela necesita el apoyo económico de quienes deseen colaborar. Para tal fin, sus familiares y amigos han abierto una cuenta bancaria en la que podrán depositar su aporte...
CUENTA CORRIENTE A NOMBRE DE DANIELA BASCOPE en el BANCO PROVINCIAL, Nro. 01080231860100123998.
La bella actriz, que ha grabado múltiples novelas para Venevisión junto a elencos de gran prestigio y ha dirigido cuatro maravillosos cortometrajes, es una de las jóvenes más talentosas y queridas en la comunidad artística nacional. En este momento se encuentra escribiendo un libro en el que narrará todas las experiencias de esta lucha contra el cáncer, mientras espera su retorno a la televisión y al cine más feliz y fortalecida que nunca.
A todas estas todos nos preguntamos, ¿Y "La Casa del Artista" cómo está colaborando o cuál es su función en este problema?
Movilnet superó a Movistar (Telcel) y es líder de la telefonía celular en Venezuela
Movinet, la filial móvil de Cantv asegura que superó los ocho millones de abonados y lidera la telefonía celular en el país, con 100.000 y 200.000 clientes activos por encima de su competidor más cercano, Movistar (Telcel).
Según como se indica en COMPUCELL, Gustavo Antonetti, el vicepresidente de operaciones comerciales, dice que el "ciclo de vida de los usuarios de pre-pago, lo fija Movilnet en tres meses, lo cual descarta a un usuario como activo si pasa más de ese período sin renovar su saldo. Para otras operadoras, ese lapso es mucho mayor, lo que implica que cuentan como abonados a quienes permanecen inactivos por más tiempo. Lo deseable sería que las tres operadoras usasen los mismos criterios para contar sus usuarios activos".
Los preparativos para la celebración de la Semana Santa remontan del siglo XIX y eran distintos a los de nuestros días. En épocas pasadas la fecha era acompañada de un hálito místico, de paz y silencio propicio para el recuerdo del martirio y el sacrificio de Cristo.
En víspera de la Semana Mayor los devotos preparaban afanadamente la ropa que vestirían durante los días de regocijo, porque consideraban que al estrenar las prendas de vestir en la ceremonia religiosa serían recompensados con buena suerte durante el resto del año.
La fe en aquellos tiempos privaba en el espíritu del venezolano. Los días más importantes eran el jueves santo y el viernes santo, correspondientes a la crucifixión.
La muerte de Jesús en El Calvario era toda una tradición. La gente se mantenía en completo silencio, y sin querer exagerar el hecho, no estaba permitido alzar la voz, pelear, cero ruidos, porque según las creencias populares la carne del Señor era herida por los golpes.
Las campanas de la iglesia no eran utilizadas, y en su lugar las ceremonias eran anunciadas con matracas.
El viernes santo no se comía carne por ser considerado el día del ayuno y el sacrificio. Todo ha cambiado en la actualidad.
La Semana Santa tuvo un momento en la historia en la que fue rememorada con múltiples manifestaciones eclasiásticas y devotas. Actualmente algunas tradiciones religiosas de la Semana Mayor se conservan en ciertas localidades y parroquias del país.
Conocer qué se hacía en nuestro país en otra época siempre será una curiosidad, porque finalmente son las tradiciones las que llegan a formar una visión más amplia de lo que entendemos por nuestras costumbres diarias, que han cambiado en referencia a un pasado que todavía conserva su esencia.
A continuación, una breve reseña sobre las tradiciones que aún se celebran y que se espera que nunca desaparezcan:
Palmeros de Chacao
Fue en Caracas hace más de doscientos años, específicamente en lo que hoy conocemos como el Municipio Chacao, cuando el padre José Antonio Mohedano hizo la promesa de subir a El Ávila durante el resto de sus días para buscar palmeras y bendecirlas durante sus misas, como pago al favor del cese de una epidemia de fiebre amarilla que afectaba a los habitantes de la zona.
Aquella palma bendita que bajó de El Ávila durante tanto tiempo sobre los hombros de los cargadores o Palmeros, hoy es la protagonista de una de las tradiciones más arraigadas en las costumbres de los venezolanos.
El peregrinar de los Palmeros de Chacao se inicia el viernes de Concilio previo a la Semana Santa, cuando en la celebración de la llamada misa de envío más de doscientos hombres, mujeres, jóvenes y niños se encomiendan a Dios para cumplir con la misión de buscar la palma que será bendecida y repartida a los fieles el Domingo de Ramos.
Los Palmeros suben a El Ávila, de manera indefinida, el día viernes o sábado previo a la Semana Santa. Cortan las palmas durante el día y la noche, y bajan de la montaña en la madrugada del Domingo de Ramos para conmemorar durante la misa de este día, la entrada de Cristo a Jerusalén, donde según las escrituras fue recibido con ramos.
La significación social de la tradición ratifica los vínculos familiares de los vecinos de la zona y se ha convertido con el paso del tiempo en una tradición nacional. Los hijos de los Palmeros heredan la tradición de sus padres, y a diferencia de años anteriores cuando las familias se encargaban de planificar la celebración, hoy en día corresponde a la Alcaldía de Chacao y a la Casa de los Palmeros encargarse de la programación de la misa y la bendición de las palmas.
La bendición de las palmas y las ramas de olivo forman parte de una tradición que ya tiene más de doscientos años, y esta Semana Santa no será la excepción para que miles de devotos asistan a los templos en búsqueda de la palma bendita por la que seguramente harán una promesa.
Los primeros días de la Semana Santa se inician con la celebración de oficios religiosos especiales programados por cada parroquia, pero es el miércoles santo cuando todo el país se reúne para rememorar el Día del Nazareno, y rendir testimonio devocional en una procesión que después de recorrer varias cuadras finaliza con la llegada a la iglesia.
La mayoría de los devotos van vestidos de hábito morado y se dividen según sus funciones en cargadores y promeseros. Los cargadores son las personas encargadas de arrastrar la Cruz lentamente a medida que balancean el peso del cuerpo de un pie a otro, en memoria de la agonía de Cristo.
Los promeseros acompañan a los devotos en la procesión, pero a diferencia de éstos suelen andar con los pies descalzos como expresión de sacrificio ante la promesa ofrecida al Nazareno.
La rememoración del Nazareno tiene la particularidad de movilizar a los venezolanos desde grandes distancias hacia las principales iglesias del país donde la tradición ha alcanzado un prestigio notable, como en el caso de las iglesias de Achaguas, en el Estado Apure; Caigua, en el Estado Anzoátegui y la Parroquia de Santa Teresa en Caracas.
Este año el Nazareno será recordado nuevamente el miércoles de la Semana Santa, cuando los fieles rindan homenaje a Jesús con la representación de un pasaje descrito hace miles de años en las santas escrituras.
La Pasión viviente de Cristo
Con la intención de rememorar los últimos momentos que vivió Jesús en sacrificio por el resto de los hombres, los miembros de las parroquias y pueblos devotos del país se preparan el viernes de Semana Santa para representar en la Pasión viviente de Cristo, algunos de los instantes más importantes narrados en la historia sagrada.
Los feligreses se reúnen en las calles cercanas a las iglesias para representar, con el vestuario a la usanza de la época, los diferentes pasajes bíblicos.
Cada una de las regiones del país conserva una cronología particular en la representación de la Pasión de Cristo, pero a pesar de esta diversidad se conserva una estructura básica determinada por La Entrada Triunfal de Cristo a Jerusalén, La Multiplicación de los Panes, El Sermón de la Montaña, La Resurrección de Lázaro, La Santa Cena, El Huerto de los Olivos, Vía Crucis, Crucifixión, Resurrección y Asunción.
La tradición intenta ratificar la creencia en las costumbres y en la fe, por ser la forma en que los devotos logran recordar y expresar el sentido de pertenencia con la iglesia católica.
La Semana Santa revive con la escenificación de los momentos significativos de la vida de Jesús la tradición de un pueblo que, al no negar sus raíces, rememora todos los años la vida, muerte y resurrección del hombre que según las escrituras dio en sacrifico su vida para la salvación de la humanidad.
Quema de Judas
El Domingo de Resurrección se recuerda la traición a Cristo con la celebración de la Quema de Judas, una de las tradiciones de mayor participación social en las diferentes regiones del país.
El Judas es un muñeco elaborado manualmente con tela y relleno de paja, trapos y fuegos artificiales, de facciones semejantes a una persona previamente seleccionada que por el proceder de sus acciones es considerada una amenaza para la colectividad y merecedora de burla, rechazo y escarnio.
La tradición popular lleva a la creación del muñeco y le atribuye a su figura una historia particular en la que según supuestas palabras escritas por el Judas, se resume la vida y las faltas cometidas hasta el día de su sentencia.
El Judas es paseado por las calles del pueblo, o de la parroquia, con la intención de que todos los residentes lo conozcan, para finalmente amarrarlo de un árbol o un poste y quemarlo.
La celebración es motivo de alegría para los participantes porque, según la tradición, termina el padecimiento de un sin fin de injusticias atribuidas al Judas.
Con la Semana Mayor finaliza el ciclo de Cuaresma. Los devotos de la iglesia católica se preparan para la celebración de otras manifestaciones culturales, pero seguramente esperarán la próxima Semana Santa para hacer nuevas promesas y revivir una vez más la vida de Jesús.
Algunas informaciones fueron referenciadas desde El Nacional.
El origen de esta tradición se le atribuye al Padre José Antonio Mohedano, Párroco del recién creado Curato de Chacao en 1770, el cual comprendía, además, Sabana Grande, Chacaito y Sebucán. La crónica oral cuenta que el P. Mohedano invocó a Dios para que cesara la peste de la fiebre amarilla con una promesa y envió a los peones de su hacienda y de las haciendas aledañas al bosque en la montaña para traer ramos de la palma real.
El viernes de concilio (anterior al Domingo de Ramos), los palmeros de Chacao, herederos de esta tradición de más de doscientos años, van a buscar las palmas que el Domingo de Ramos serán benditas y repartidas a los fieles. Abuelos, padres, hijos y nietos suben cada año para saludar el siguiente domingo la presencia de Jesús en las calles de Chacao.
Desde el mes de febrero se realizan las reuniones preparatorias, donde se deciden los motes y apelativos, sólo usados dentro de la hermandad y rara vez fuera del Ávila. El grupo, de aproximadamente 150 a 180 varones, se divide en grupos con su jefe y un segundo al mando, el cocinero, y se fijan las rutas de ascenso. Algunas mujeres son aceptadas en estas reuniones, pero ellas no pueden acompañar a los hombres en el ascenso. La iniciación del palmero se hace cuando el varón cumple siete años, y los más pequeños son llamados "palmeritos".
En marzo o abril, al caer la tarde, el palmero se despide y va a cumplir su misión. Llegados al campamento, subiendo por Sabas Nieves, se cava un foso donde se enciende fuego y el grupo se reúne alrededor. En una lata de manteca se prepara el café: se hierve el agua y se le agregan kilos de café y trozos de papelón, un palo encendido en la brasa se sumerge en el agua y hace que la borra se asiente; por último, se le agrega hojas de pejua que fueron recogidas por el camino. Cantan, improvisan coplas, se exageran las anécdotas y se hacen bromas. Y llega la hora de buscar la palma, en el sector llamado la "Cueva de los Palmeros", cerca de "No te apures".
La recolección del cogollo de la palma real se hace con apego a la normativa conservacionista y a la planta se le deja al menos un cogollo para garantizar su supervivencia. Estos cogollos se reúnen en atajos y se dejan a un lado para luego recogerlos al regreso.
Al terminar, se inicia el regreso y se recogen los atados por el camino. En el campamento se rompe el silencio que sólo había roto el jefe y, a veces, el clarín. Tanto los hombres como los niños se dedican a tejer la palma, con formas que adornarán la terminación del atado o "palmo" que será estandarte, mientras esperan la comida. Algunos hacen collares de semillas de peonía y caracoles. Suena el cuatro y las maracas y arrancan las coplas. Una vez realizada esta labor, se atan los palmos, se limpian los cogollos, se ordenan y agrupan. El amarre se hace con una técnica muy precisa, heredada desde los tiempos de inicio de la tradición. La confección del palmo, que puede llegar a pesar hasta 40 Kg., es fuente de prestigio, no sólo por el tamaño, sino también por la trama del estandarte.
Al centro del palmo se coloca una cobija para amortiguar la carga que se colocan al hombro y se inicia el descenso. Y la montaña le guarda el secreto a los palmeros. Por el camino hacen paradas para rezar y agradecer la compañía de los difuntos. Quebrada Quintero marca el final y los palmeros saben que las mujeres esperan en el cortafuegos. Un viejo pasodobles saluda su llegada y los palmeros salen a la calle por la entrada de Sabas Nieves, donde se inicia la procesión que los llevará hasta la Plaza Bolívar en Chacao, donde son recibidos por las campanas. La carga se deposita en la Casa Parroquial, donde será custodiada por un grupo.
Al día siguiente, el Domingo de Ramos, los palmeros, solemnes y engalanados, se reparten los cogollos. El padre bendice todas las palmas y los ramos tejidos son paseados entre las calles como testimonio de la fe de la comunidad en Dios y en sí mismos. En la iglesia, los palmeros forman parte del altar, enarbolan sus ramos mientras atienden la liturgia.
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Entre las cualidades del nuevo modelo destacan cámara digital de 1,3 mega píxeles, radio FM, mensajería multimedia, reproducción de MP3 y MP4, capacidad de grabación, módem para acceso a Internet, cable USB y ranura para expansión de memoria. Es un clon barato y mezclado de lo que sería un Sony Ericsson. El teléfono está disponible por 149.000 Bs. (casi 70US$), un precio relativamente alto si se verifican que existen teléfonos con precios apenas un poco superiores y de mayor calidad. Y el otro punto negativo es que no se puede ubicar en ningún Agente afiliado a Movilnet (al momento de publicarse esta reseña se inspeccionaron varios comercios en distintos puntos de Caracas el 28 de Abril 2007) y los clientes están decepcionados porque lanzaron la promoción sin una distribución suficiente de equipos.
El actor venezolano Yanis Chimaras fue asesinado durante la mañana de este martes, cuando al intentar frustrar un atraco recibió cuatro puñaladas que le quitaron la vida casi instantáneamente.
Pedro Carreño, actual Ministro del Interior, indicó que el asesinato es muy sospechoso ya que Chimaras integraba un sindicato bolivariano y que posiblemente todo esté relacionado con el asesinato de otros sindicalistas, con posibles "autores intelectuales", descartando lo relatado por la esposa y testigos directos de lo sucedido. Durante el funeral, María de Chimaras agradeció al "gobierno" sus buenas intenciones y "prontitud" (¿?).
Todo será dado el próximo sábado 28 de abril de 2007. El monoplaza RB1 realizará una exhibición conducido por el piloto alemán Michael Ammermueller, quien promete alcanzar velocidades cercanas a las de un verdadero circuito de Fórmula Uno. El RB1, modelo del año 2005 pero rotulado con la imagen actual de la escudería, usará sus 900 caballos de fuerza para demostrar velocidad, poder y destreza en un recorrido de 1,3 kilómetros.
Muchas teorías, hipótesis y rumores (casi todos disparates) han surgido de lo que se denomina "Misión Energía" y del "Plan Energético Nacional". También el alegato de "ahorrar energía" (el consumo menor de electricidad) con la instalación de los fulanos bombillos fluorescentes es desatinado. Finalmente, los rumores de que esos bombillos son "espías" no tienen sentido. Y nadie está censando "casa por casa" verificando cuantos bombillos se tienen y así establecer el status social de una familia en particular.
A pesar de que actualmente cuesta más de 500.000 Bolívares en el mercado local (unos 250US$ aprox.), muy pocas tiendas tienen estas muñecas y la mayoría de las personas las encarga por Internet. Algunos comerciantes venezolanos han desarrollado toda una industria en torno a las muñecas American Girl aprovechándose del consumismo y la ignorancia de algunos venezolanos: Confeccionan muebles, zapatos, ropa y trajes de baños.
Los preparativos para la celebración de la Semana Santa remontan del siglo XIX y eran distintos a los de nuestros días. En épocas pasadas la fecha era acompañada de un hálito místico, de paz y silencio propicio para el recuerdo del martirio y el sacrificio de Cristo.
Al terminar, se inicia el regreso y se recogen los atados por el camino. En el campamento se rompe el silencio que sólo había roto el jefe y, a veces, el clarín. Tanto los hombres como los niños se dedican a tejer la palma, con formas que adornarán la terminación del atado o "palmo" que será estandarte, mientras esperan la comida. Algunos hacen collares de semillas de peonía y caracoles. Suena el cuatro y las maracas y arrancan las coplas. Una vez realizada esta labor, se atan los palmos, se limpian los cogollos, se ordenan y agrupan. El amarre se hace con una técnica muy precisa, heredada desde los tiempos de inicio de la tradición. La confección del palmo, que puede llegar a pesar hasta 40 Kg., es fuente de prestigio, no sólo por el tamaño, sino también por la trama del estandarte.
